افزایش مسمومیت در اثر مصرف کریستال و شیشه در کودکان

افرادی که تنها زندگی می کنند بخوانند

 بر اساس تازه ترین تحقیقاتی که در فنلاند انجام شده، افرادی که تنها هستند در مقایسه با کسانی که در کنار خانواده زندگی می کنند، ۸۰ درصد بیشتر در معرض ابتلا به افسردگی قرار می گیرند.

در بخشی از این تحقیقات آمده است که شرایط بد مسکونی برای زنان و نبود حمایت های اجتماعی برای مردان از عواملی اصلی ابتلا به افسردگی در افرادی است که تنها زندگی می کنند.

سازمان خیریه مایند (Mind) که در زمینه سلامت روانی فعالیت می کند، می گوید که باید روزنه ای برای افرادی که تنها زندگی می کنند فراهم آوریم تا بتوانند مشکلات خود را بیان کنند.

صورت جوش جوشی مشكل بسیاری از جوانان است. آكنه كه مردم آن را با عنوان جوش غرور جوانی می‌شناسند یكی از شایع‌ترین بیماری‌های پوستی است. این بیماری، شایع‌ترین علت مراجعه بیماران به متخصصان پوست است.
 
این بیماری در بسیاری از جوانان در سنین بلوغ پدید می‌آید و شدت آن در افراد مختلف متفاوت است و اكثرا پس از سن 25 سالگی بهبود می‌یابد.

جوش‌های غرور به صورت دانه‌های قرمز، جوش‌های سر سیاه و توده‌های سفتِ زیر پوستی در ناحیه گونه، بینی، پیشانی، پشت گردن، قسمت فوقانی پشت و سینه ظاهر می‌شوند.

این جوش‌ها در پایه یك مو به وجود می‌آیند و ناشی از آماس، التهاب و انسداد مجرای غده چربی كنار مو هستند.

شیر تنها یك نوشیدنی نیست بلكه می‌توان آن را به‌عنوان یك غذای کامل هم درنظر گرفت. با این حال برخی اوقات از گوشه و كنار اخبار و شایعه‌هایی را می‌شنویم كه ما را در مصرف این نوشیدنی گوارا و سایر لبنیات دچار تردید می‌كند. این باورها قرن‌هاست كه در میان مردم رواج پیدا كرده‌اند اما بیشتر آنها ریشه علمی ندارند. در این مطلب به10 مورد از آنها اشاره می‌كنیم و می‌بینیم درست هستند یا نه.

افسانه شماره ۱: گر به لاكتوز حساسیت دارید نباید لبنیات مصرف كنید

افراد حساس به لاكتوز نگران نباشند

‌تحمل نكردن لاكتوز در واقع به معنای ناتوانایی بدن در سوخت و ساز و هضم لاكتوز یا همان قند شیر است. اما این دلیل نمی‌شود كه افراد حساس به لاكتوز از هیچ محصول لبنی استفاده نكنند! پنیر موتزارلا، چدار، پنیر سوئیسی و پنیر كهنه تقریبا بدون لاكتوز هستند. علاوه بر این، می‌توان از ماست نیز استفاده كرد، زیرا ماست باكتری‌های زنده‌ای دارد كه به سوخت و ساز لاكتوز كمك می‌كند. اگر بدنتان به هیچ‌وجه قابلیت تحمل لاكتوز را ندارد، می‌توانید از شیر بدون لاكتوز استفاده كنید یا قبل از مصرف شیر چند قطره آنزیم لاكتوز به آن اضافه كنید كه این آنزیم در بعضی داروخانه‌ها قابل دسترسی است.

مسواک را برمی داریم، کمی خمیردندان روی آن می‌گذاریم و مسواک زدن را شروع می‌کنیم و بسته به حال و حوصله مان، یک یا چند دقیقه‌ای هم مسواک می زنیم.

اما متاسفانه در مورد این کار هم مانند هر عادت دیگری ممکن است دچار روزمرگی و در نتیجه اشتباهاتی شویم که نتیجه‌اش پوسیدگی دندان‌ها و بیماری‌های لثه است. در این مطلب به 8 خطای مسواک زدن اشاره کرده ایم.

1) عجله می کنید

به عقیده کارشناسان، یکی از خطاهای شایع مسواک زدن، زمان کوتاهی است که برای این کار اختصاص داده می شود. برای اینکه به خوبی دندان هایتان را مسواک بزنید، باید حدود 2 دقیقه وقت برای این کار صرف کنید.

زمانی که با عجله مسواک می زنید، نمی توانید جرم های دندان را از بین ببرید. نتایج یک پژوهش انگلیسی نشان می دهد دو سوم افرادی که از بیماری مربوط به لثه رنج می برند افرادی هستند که با وجود توصیه های دندان پزشک شان باز از اختصاص دادن دو دقیقه به مسواک زدن کوتاهی کرده اند.

پِژوهش: دکتر جواد وهاب‌زاده اردبیلی، استاد دانشگاه علوم پزشکی اردبیل، ماهنامه حافظ، شماره 13
نگه کن بدین گنبد تیز گرد --- که درمان ازویست و زویست درد
نام حكيم ابوالقاسم فردوسي و شاهنامه گرچه تداعي كننده‌ي سرگذشت شاهان، پهلوانان اساطيري و تاريخي است، در عين‌حال اين شاهكار حماسي، ادبي فارسي داراي مضامين فلسفی، اخلاقي، اجتماعي و ديگر مباحث از جمله نكات پزشكي است، نكاتي كه براي خوانندگان گرامي به‌ویژه پزشكان و علاقه‌مندان شاهنامه خالي از لطف نيست. البته تذكر اين نكته‌ي بديهي ضروري‌ست كه اشارات پزشكي شاهنامه را با ويژگي‌هاي دانش پزشكي عصر فردوسي و باورهاي اساطيري موجود در آن عصر بايد ارزيابي كرد، نكته‌ي ديگر اينكه براي پرهيز از اطاله‌ي بيشتر كلام، حتی‌المقدور سعي شده است موضوع‌هاي بيست و يك گانه‌ي مقاله‌ به اختصار بيان شود. بعد از اين مقدمه مي‌پردازيم به اصل مطلب:
1ـ پيدايش هنر پزشكي در دوران پادشاهي جمشيد
فردوسي در شرح پادشاهي جمشيد به كاربرد عطرها و فرآورده‌هاي گياهي به عنوان دارو و پيدايش صنعت طب چنين اشاره مي كند:

دگر بوهاي خوش آورد باز --- كه دارند مردم به بويش نياز
چو بان و چو كافور وچون مشك ناب --- چو عود وچو عنبر چوروشن گلاب
پزشكي و درمان هر دردمند --- در تندرستي و راه گزند

كه «در تندرستي» با علم بهداشت و «راه گزند » با علم آسيب شناسي امروز قابل تطبيق است.

۲ـ سيمرغ نماد پزشك و حكيم چاره ساز
واژه‌ي سيمرغ مركب از «سئنه = saena» نام موبد پزشك وجراح معروف و «مرو = morve» به معني مرغ در اوستا مي‌باشد. اين مرغ افسانه‌اي در شاهنامه نماد پزشك و حكيمي‌ست كه مشكلات عديده‌آي ازجمله معضلات پزشكي را برطرف وموجب آرامش مي‌شود. به‌عنوان مثال زال نوزاد را كه از سوي پدرش سام طرد شده است، در كوه پرورش می‌دهد و سالها بعد وقتي همين زال از زايمان طبيعي همسرش رودابه درموقع به‌دنيا آوردن رستم نااميد و مضطرب است، سيمرغ با دادن مژده‌ي نوزاد سالم و نيرومند به او، ابرهاي تيره‌ي غم را از خاطر او برطرف مي‌كند:
چنين گفت سيمرغ كاين غم چراست --- به‌چشم هژبر اندرون غم چراست
ازين سرو سيمين‌بر ماهروي --- يكي شير آيد ترا نام جوي
3ـ عمل رستمي یا رستم‌زاد (سزارين Caesarean)
مهمترين و مشهورترين اشاره‌ي پزشكي شاهنامه، شرح تولد رستم از رودابه است كه به‌علت درشت‌بودن جثه‌ي نوزاد به‌دستور سيمرغ، موبد پزشكي او را با شكافتن پهلوي رودابه به‌دنيا مي‌آورد.
فردوسي بيش از پنجاه بيت به تشريح جزييات تولد رستم اختصاص داده كه شرح آن خود مقاله‌ا‌ي جداگانه مي‌طلبد و دراين‌جا فقط به سه بيت آن بسنده مي‌شود، در بيت دوم به تابيدن سر بچه كه در اصطلاح پزشكي امروز مانور «ورسيون = version» ناميده مي‌شود، به‌خوبي اشاره شده است:
بياورد يكي خنجر آبگون --- يكي مرد بينا دل پرفسون
شكافيد بي رنج پهلوي ماه --- بتابيد مر بچه را سر ز را
چنان بي‌گزندش برون آوريد --- كه كس در جهان اين شگفتي نديد

4ـ سيمرغ در نقش جراح
درجنگ رستم و اسفنديار، با توجه به زخمي‌شدن شديد رستم و رخش، خود سيمرغ شخصاً به معاينه‌ي زخم‌ها پرداخته و با تخليه خون زخم‌هاي عميق و با بيرون كشيدن پيكان‌ها، زخم‌هاي رستم و رخش را پانسمان مي‌كند:
نگه كرد مرغ اندرآن خستگي --- بديد اندرو راه پيوستگي
ازو چار پيكان به‌بيرون كشيد --- به منقار ازآن خستگي خون كشيد
بر آن خستگي‌ها بماليد پر --- هم اندر زمان گشت با زيب و فر
در همين نبرد است كه سيمرغ با پي‌بردن به نقطه‌ي ضعف و آسيب‌پذير اسفنديار رويين‌تن و راهنمايي رستم، جنگ با پيروزي رستم پايان مي‌پذيرد.

5ـ فن هوشبري و به هوش‌آوري
فردوسي بارها به استفاده از مي و داوري خواب‌آور به‌منظور بيهوش كردن اشاره مي‌كند. در تولد رستم سيمرغ به موبد پزشك دستور مي‌دهد كه پیش از شكافتن پهلوي رودابه، ابتدا او را با مي بيهوش كند:
نخستين به مي ماه را مست كن --- ز دل بيم انديشه را پست كن
در داستان بيژن و منيژه هم به دستور منيژه، بيژن را با خوراندن داروي بيهوشي، مدهوش كرده وبه قصر منيژه مي برند:
بفرمود تا داروي هوشب --- پرستنده آميخت با نوش بر
بدادند چون خورد مي گشت مست --- همان خوردن و سرش بنهاد پست
ودر قصر او را با گلاب، كافور، روغن و صندل به‌هوش مي‌آورند:
بگسترد كافور بر جاي خواب --- همي‌ريخت بر چوب صندل گلاب
بياورد روغن مر او را بداد --- كه تا گشت بيدار و چشمش گشاد
چو بيدار شد بيژن و هوش يافت --- نگاه سمنبر در آغوش يافت

6ـ نوشدارو و پادزهر
در اوستا «انوشا» ودرزبان پهلوي «انوش» به‌معني بي‌مرگ آمده و در زبان فارسي هم «نوش» در مقابل زهر آمده و واژه‌ي نوشدارو مترادف با انوشا، انوش، پادزهر و ترياق مي‌باشد. اين نوشدارو تنها در خزانه‌ي پادشاهان يافت مي‌شده و زخمي‌ها را از مرگ نجات مي‌داده است . رستم نيز پس از دريدن پهلوي سهراب وقتي به هويت او پي برده، براي درمان زخم پسر از شاه كيكاووس تقاضاي نوشدارو مي‌كند:
ازآن نوشدارو كه در گنج تست --- كجا خستگان را كند تندرست
به نزديك من با يكي جام مي --- سزد گر فرستي هم اكنون به‌پي
فردوسي اشاره‌اي هم به پادزهر دارد و در وصف پزشك هندي كه به درمان اسكندر مأموريت يافته بود ،چنين مي‌گويد:
ز دانايي او را فزون بود مهر --- همي زهر بشناخت از پادزهر

7ـ گياهان دارويي
در پزشكي كهن داروها از گياهان بدست مي‌آمد و واژه‌ي دارو از کلمه «دار» به معني درخت ساخته شده است (به وجه تسميه ي پرنده‌ي داركوب توجه شود) وكلمات drug انگليسي و drog فرانسه و داروي فارسي صورت تغييرشكل‌يافته واژه‌ي «داروگ» در زبان پهلوي‌ست. فردوسي درشرح پادشاهي انوشيروان به رفتن برزويه ي طبيب به هند جهت آوردن گياهان طبي چنين اشاره مي كند:
چو برزوي بنهاد سر سوي كوه --- برفتند با او پزشكان گروه
برفتند هر كس كه دانا بدند --- به كار پزشكي توانا بدند
گياهان ز خشك و ز تر برگزيد --- ز پژمرده و هرچه رخشنده بود
در تولد رستم نيز موبد پزشك، به دستور سيمرغ مرهمي از كوبيدن گياهي مخصوص و آميختن آن با شير و مشك و خشك‌كردن آن در سايه ، ساخته و بر زخم عمل رودابه مي‌گذارد:
گياهي كه گويمت با شير ومشك --- بكوب وبكن هر سه در سايه خشك
برآن مال از آن پس يكي پر من --- خجسته بود سايه‌ي فر من
نكته‌ي ظريف اين دستور، توصيه به خشك كردن مرهم در سايه است تا خواص آن در اثر نور آفتاب و گرما از بين نرود،توصيه‌اي كه امروز هم در نگهداري داروها به قوت خود باقي‌ست، گياه طبي پرسياوشان نيز به روايت شاهنامه از خون سياوش رسته است:
به ساعت گياهي ازآن خون ب --- جز ايزد كه داند كه آن چون برست
در بخش هاي ديگر مقاله نيز از كاربرد گياهان دارويي صحبت شده است.

8ـ قطره‌ي چشمي
در لشكركشي كيكاووس به مازندران و جنگ او با ديو سپيد و كور شدن چشم سربازان ايراني (احتمالاً به وسيله ي گاز اشك آور سير) رستم ديو سپيد را كشته و موبد پزشكان با چكاندن خون جگر ديو سپيد در چشم سربازان، آنها را درمان مي‌كنند (تداعي كننده وجود ويتامين A در جگر و تأثير مثبت آن در بينايي):
چنين گفت فرزانه مردي پزشك --- كه چون خون او را به‌سان سرشت
چكاني سه قطره به چشم اندرون --- شود تيرگي پاك با خون برون
9ـ مهره‌ي التيام بخشي شاهان
شاهان ايران بربازوي خويش مهره‌ا‌ي داشتند كه هر زخمي را التيام مي‌داد:
ز هوشنگ و تهمورث و جمشيد --- يكي مهره بود خستگان را اميد
با اين مهره است كه كيخسرو زخم مهلك «گستهم» پهلوان نامي را درمان مي‌كند (مهره ي كيخسرو).

10ـ عنايت به اهميت بيمارستان جندي شاپور
پس از اعدام ماني پاک به جرم دعوي پيامبری در شهر جندي‌شاپور، پيكرش را ابتدا در دروازه اين شهر و سپس در جلوي ديوار بيمارستان جندي شاپور كه نقطه ي بسيار شاخص و مهم شهر بوده،آويزان مي كنند:
بياويختش از در شارسان --- دگر پيش ديوار بيمارستان

11ـ تأثير ژن و توراث در فرزند
حكيم طوس بارها به مقوله توراث تحت عنوان نژاد و گوهر اشاره كرده وبه نقش ژن در خلق وخوي و اصالت فرد توجه داد:
چنين گفت كز پاك مام و پدر --- يكي شاخ شايسته آيد به بر
كرا گوهر تن بود با نژاد --- نگويد سخن با كسي جز به داد

12ـ نشانه شناسي بيماري Albinism (زال تنی)
در اين بيماري ارثي چون رنگدانه سياه ملانين در پوست ساخته نمي‌شود، تمام موهاي بدن سفيد و پوست هم سفيد مايل به صورتي‌ست. چون پدر رستم نيز دچار اين اختلال بوده است، اورا زال (زال زر) مي‌نامند.فردوسي نشانه ي زالي را چنين بيان مي كند:
ز مادر جدا شد بدان چند روز --- نگاري چو خورشيد گيتي فروز
به چهره چنان بود برسان شيد --- و ليكن همه موي بودش سپيد

13ـ شرايط پزشك
يكي از شرايط پزشك موفق تندرستی خود اوست:
پزشكي كه باشد به تن دردمند --- زبيمار چون باز دارد گزند

14ـ مشاوره پزشكي
علاوه برسيمرغ كه در موارد حساس نقش پزشك مشاور دارد، خود پزشكان هم گاهي با هم به مشاوره مي‌نشينند:
پزشكان فرزانه گرد آمدند --- همه يك به يك داستان‌ها زدند
ز هر گونه نيرنگ‌ها ساختند --- مرآن درد را چاره نشناختند
حتا گاهي از اقصي نقاط دنيا پزشكان با هم تبادل نظر مي كنند:
پزشكان كه از هند و از روم و چي --- چه از شهر توران و ايران زمين

15ـ پزشك در نقش سفير صلح
براي پيشگيري از حمله اسكندر به هند، «كيد» شاه هند طبيبي دانا براي درمان اسكندر مي‌فرستد، پزشك با درمان موفقيت آميز اسكندر، از موقعيت ممتازي برخوردار مي‌شود و مانع حمله اسكندر به قلمروي «كيد» مي شود:
ورا خلعت و نيكويي‌ها بساخت --- زدانا پزشكان سرش بر فراخت

16ـ تأكيد به دادن شرح حال درست از سوي بيمار
هرآن‌كس كه پوشيد درد از پزشك --- زمژگان فرو ريخت خونين سرشك

17ـ نقش ورزش در تندرستي
زنيرو بود مرد را راستي --- ز سستي كژي زايد و كاستي

18ـ پرهيز از پر خوري
نباشد فراوان خورش تندرست --- بزرگ آن كه او تندرستي بجست
مكن در خورش خويشتن چارسو --- چنان خور كه نوزت بود آرزو

19ـ تأثير سوء شراب در گفتار وتصميم گيري
كسي كو خورد داروي بيهشي --- نبايد گزيدن جز از خامشي
به مستي بزرگان نبندند بند --- بويژه كسي كو بود ارجمند

20ـ پرهيز از بيش فعالي جنسي
چو افزون شود كاهش افزون بود --- ز سستي تن مرد بي خون بود

21ـ خشم مايه پشيماني و افسردگي
چو خشم آوري هم پشيمان شوي --- به پوزش نگهبان درمان شوي
اشارات پزشكي، دارويي و بهداشتي بالا در شاهنامه نكاتي‌ست كه نظر من پزشك را به خود جلب كرد، به احتمال قوي كساني كه انس بيشتري با اين اثر بزرگ دارند، با نگاه جستجوگر كنجكاوتري مي‌توانند به نكات ديگري در همين مقوله دست يابند.

تمرینات کششی و قدرتی در رفع افتادگی شانه

  * در حالت ایستاده هر دو دست رو از پهلو به بالای سرببرید و در هم قفل کنید( تا جایی که میتونید به سمت بالا کشش بدهید طوری که کشش عضلات زیر بغل رو احساس کنید) 

 * همین تمرین رو در حالت خوابیده به پشت هم انجام بدید سعی کنید بدون اینکه آرنج خم بشه پشت دستها رو به  زمین برسونید

 * در صورت داشتن بارفیکس از آن آویزان بشید و چند ثانیه نگهدارید تا کاملا کشش صورت بگیرد

 * در وضعیت ایستاده سعی کنید در سمتی که شانه افتادگی داره کتف رو بالا بیارید و حدود ده تا پانزده ثانیه نگه دارید ( این حرکت رو به حالت پرتاب شانه افتاده به سمت بالا به طور پی در پی انجام بدید)

 * با دستی که دچار افتادگی است از بارفیکس آویزان بشید.

 * کیف و دیگر وسایل خود را به طور متناوب با هر دو دست حمل کنید .

  انجام این تمرینات به طور متناوب و روزانه سه تا پنج مرتبه و هر حرکت را ده ثانیه یا ده مرتبه تکرار کنید و هر ماه دوباره معاینه رو انجام بدید تا زمانی که کاملا عارضه از بین بره  از کارهایی که این عارضه رو تشدید می کنه اجتناب کنید( حمل یک طرفه و وضعیت های غلت نشستن خوابیدن و راه رفتن)

آیا شما هم از دردهای گردن و شانه رنج می برید

توجه: در صورت وجود درد در ناحيه گردن و انتشار آن به دست ها

حتي در مراحل اوليه آن بايستي به پزشک مراجعه کنید تا تشخيص

قطعي در مراحل اوليه صورت گيرد چرا که درمان

در اين مراحل بسيار مفيدتر و مؤثرتر واقع مي گردد.

نکات زیر را برای پیشگیری از بروز دردهای گردن و شانه رعایت کنید :

* هميشه گردن خود را چه در حالت ايستاده، نشسته، يا راه رفتن،

صاف و عمود بر بدن نگهداريد به طوري که هيچ زاويه اي با بدن نسازد .

* هرگز گردن خود را خم نکنيد بلکه اگر لازم است صندلي خود

را کوتاه تر کنيد يا ارتفاع ميز خود را بالاتر ببريد تا مجبور به خم کردن

گردن خود نباشيد. چرا که بسياري از بيماري هاي گردني ناشي

از خم بودن گردن به مدت طولاني است. بنابراين حتي الامکان گردن

خود را خم نکنيد و اگر مجبور به اين کارهستيد، هر از

چند گاهي گردن خود را صاف کنيد.

* از نرمش ها و حرکاتي که در آنها مجبور به خم کردن

گردن هستيد دوري کنيد.

* اگر کارتان نشسته است و مجبور به خم کردن گردن خود هستيد

حتماً با يکي از دستانتان از وزن

سرتان و فشار آن بر روي مهره هاي

گردني بکاهيد تا کمتر دچار صدمات

گردني شويد.

* بهتر است از ميزهايي استفاده کنيد که شبيه ميز تحرير

مدارس است و پايه هاي جلويي آن، کمي بلندتر از پايه هاي

عقبي است به اين ترتيب کمتر ناچارمي شويد گردنتان را خم کنيد.

* موقع مطالعه سعي کنيد کتاب يا روزنامه را بالا نگهداريد

نه اين که گردنتان را خم کنيد. مدت هاي مديدي

اينگونه مطالعه کردن ممکن است به گردن شما آسيب بزند.

* حتي الامکان هنگام خوابيدن از بالش کوتاه استفاده کنيد.

به طوري که سرتان در امتداد بدن قرار گيرد نه اين که خم شود.

در حین رانندگي تا آنجا که مي توانيد

به فرمان نزديکتر بنشينيد

تا مجبور نباشيد دستهايتان را دراز کنيد

و به فرمان برسانيد چرا که

به طور مستقيم و غير مستقيم

باعث ايجاد گردن درد خواهد شد.

*صندلي که روي آن مي نشينيد و رانندگي مي کنيد

حتماً بايستي داراي تکيه گاهي جهت گردن باشد. چرا که

در بسياري از حوادث رانندگي از قبيل ترمزهاي شديد که

باعث حرکت شديد رو

بدون ترديد، علوم حضرات معصومين عليهم السلام اكتسابى نيست و آنچه از ذهن شفاف و نورانى آن بزرگواران انعكاس مى‏يابد، اشعه‏هايى از انوار الهى است كه از پيامبر خاتم صلي الله عليه و آله تا معصوم ‏چهاردهم امام زمان(عج) نسلى بعد از نسل، به يادگار مانده و زمينيان را بهره‏مند ساخته است. اگر غير از اين بود، مى‏بايست علوم آنها مقطعى و زودگذر باشد و جز در عصر خويش، كاربردى آن هم در همه ‏زمينه‏ها، بدون كمترين تخلف نداشته باشد و در برخورد با شخصيت‏هاى علمى هم عصر خود و عالمان قرون بعد، منفعل گردد.

علی اکبر ولایتی، متخصص تاریخ پزشکی و عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی در گفت ‌و ‌گو با  فارس گفت:

"هر کسی می‌تواند ادعا کند که با طب سنتی آشنایی دارد، اما اگر کسی مجوز قانونی از وزارت بهداشت یا نظام پزشکی نداشته باشد، نباید حق کار داشته باشد، زیرا اگر کار طبابت او عوارضی داشت، باید به پزشکی قانونی و نظام پزشکی پاسخگو باشد.

افراد زیادی ممکن است مدعی باشند که می‌توانند از طریق طب سنتی، بیماران را درمان کنند و به صورت تجربی این کار را آموخته باشند، اما این افراد حتما باید برای مراکز فعالیت خود مجوز قانونی داشته باشند و بتوانند به لحاظ علمی مراجع قانونی را برای کسب مجوز توجیه کنند."

وی در پاسخ به این پرسش که افراد زیادی هستند که با ادعای آشنایی با طب سنتی بدون مدرک پزشکی مطب دارند و فعالیت می‌کنند و مطب آنها نیز اتفاقاً خیلی شلوغ است، آیا فعالیت آنان مورد تأیید است، گفت:

"اگر هر کسی مدعی شد که می‌تواند کار پزشکی کند که نباید به او اجازه فعالیت داد. بالاخره دانشکده طب سنتی و دانشکده داروسازی سنتی برای این تأسیس شده اند که جلوی این قبیل مدعیان را بگیرند و افرادی تربیت شوند که در کار طب سنتی آگاهی و علم داشته باشند و علم خود را به روز کنند. این افراد می‌دانند چه می ‌کنند و به صورت علمی با قواعد و عوارض داروهایی که تجویز می‌کنند، آشنا هستند.

این افراد کسانی هستند که صلاحیت علمی آنان مورد تایید مراجع قانونی است و نسبت به کار طبابت خود مسئول و پاسخگو هستند. هر کس که دارویی تجویز می‌کند، اعم از اینکه داروی گیاهی باشد یا ساختگی، باید نسبت به عمل و تجویز خود پاسخگو باشد.

اگر تجویز فرد مدعی آشنا با طب سنتی باعث شد مشکلی برای مریض پیش آید، باید به پزشکی قانونی و نظام پزشکی پاسخ دهد و اگر این فرد پزشک نباشد و مجوز قانونی نداشته باشد، مسئولیتی به عهده نمی گیرد. کسی می‌تواند مسئولیتی خطایی را به عهده گیرد که قانون او را به رسمیت بشناسد.

حال این که چرا با مدعیان غیر قانونی این کار برخورد نمی‌شود را باید مسئولان پاسخ دهند."

اگر می خواهید با پزشکان سایت مشورت کنید، اینجا را کلیک کنید.

برای شرکت در بحث های انجمن بهداشت و سلامت سایت، اینجا را کلیک کنید.

* مطالب مرتبط :

طب سنتی ایران، رشته دانشگاهی شد

تایید ایجاد مراکز طب سنتی در کشور

آموزش رسمی طب سنتی ایران از امسال

روش های درمانی در طب سنتی ایران

درمان بیماری ها با طب سنتی (1) و (2)

دانش پزشکی در ایران باستان (1) و (2)

غذاها با طبیعت گرم و سرد در طب سنتی

2. پژوهشکده آنتی بادی مونوکلونال

پژوهشکده "آنتی‌بادی منوکلونال"  به منظور ایجاد پایگاهی جهت تمركز و هماهنگی فعالیتهای پژوهشی و تولیدی در زمینه تولید سلول‌های انسانی و حیوانی مولد آنتی‌بادی‌های منوكلونال از اسفند ماه 1379 فعالیت خود را آغاز نمود. این پژوهشكده از سه گروه پژوهشی هیبریدوما، مهندسی آنتی‌ژن-آنتی‌بادی و ایمونوشیمی برخوردار می باشد.

تولید آزمایشگاهی و نیمه صنعتی آنتی‌بادی‌های منوكلونال مورد نیاز مراكز پژوهشی و یا شركت ‌های تولیدی و همچنین تخلیص و مطالعه ویژگی‌ آنتی‌بادی‌ها به منظور استفاده در تولید كیت‌های آزمایشگاهی و فرآورده‌های بیولوژیک تشخیصی و درمانی نقشی بسیار مؤثر و مفید در پیشبرد طرح‌های ملی پژوهشی در كشور خواهد داشت.

با توجه به اهمیت ویژه آنتی‌بادی منوكلونال در مصارف درمانی و تشخیصی و با درنظر داشتن مبالغ هنگفتی كه سالیانه به منظور ورود این آنتی‌بادی‌ها جهت تأمین نیاز بخش‌های تشخیصی، تحقیقاتی و درمانی كشور تخصیص داده می‌شود، تأسیس این پژوهشکده از نظر اقتصادی كاملاً قابل توجیه است.

در مدتی كوتاه كه از تأسیس این پژوهشكده می‌گذرد، تاكنون چندین آنتی‌بادی از جمله آنتی‌بادی‌های ضدآنتی‌ژن‌های سطح اسپرم، ضدفریتین، PSA، BSA،Inhibin و پپتیدهای گوناگون مربوط به شاخص‌های سلول‌های سرطانی و نیز بیش از ۴۲ فراورده آنتی‌بادی پلی‌كلونال و كونژوگه آنزیمی و فلورسانس آنها تولید شده‌اند. در این پژوهشكده امكان تولید و تخلیص انواع آنتی‌بادی‌های منوكلونال و پلی‌كلونال و نیز تعیین ویژگی‌های این آنتی‌بادی‌ها وجود دارد.

سال گذشته با وجود هدفمندی یارانه‌ها و مشکلاتی که نظام سلامت داشت تعرفه پزشکی 9 درصد افزایش یافت اما امسال به یکباره  نظام پزشکی 30 درصد تعرفه‌ها را بالا برد و برای همین وزیر بهداشت و معاونش اعلام کردند که برای حل این مشکل از سازمان نظام پزشکی به دیوان عدالت کشوری شکایت می‌کنند. 

 مرضیه وحید دستجردی وزیر بهداشت و درمان در این باره گفته است: شورای عالی بیمه سلامت هنوز تشکیل نشده است و در صورت تشکیل نشدن این شورا، تعرفه‌ها در دولت یا جای دیگر به تصویب خواهد رسید.

وی بدون اشاره به میزان تعرفه های درمانی سال 91 به ایسنا گفت: معاونت درمان وزارت بهداشت قبلاً نظر خود را درباره تعرفه های درمانی اعلام کرده و من اکنون به عنوان وزیر بهداشت باید منتظر باشم تا در جلسه تعرفه های درمانی در دولت، از تعرفه های پیشنهادی وزارت بهداشت دفاع کنم.

افزایش 20 تا 30 درصدی

نظام پزشکی چند روز پیش و به دنبال اعتراض گروه‌های پزشکی مبنی بر ثابت ماندن نرخ تعرفه‌ها و افزایش هزینه‌ها، تعرفه های درمان  سال 91 در بخش خصوصی را اعلام کرد. طبق این مصوبه تعرفه ویزیت پزشکان در سال جاری 30 درصد و حق‌الزحمه جراحی، بیهوشی و متخصصین داخلی نیز 20 درصد افزایش یافت.

در همین حال سجاد رضوی مدیر کل نظارت بر درمان وزارت بهداشت به فارس‌، می‌گوید که مطابق قانون تعیین و اعلام تعرفه‌های خدمات پزشکی در بخش دولتی و غیر دولتی به عهده دولت است: بنابراین چون هنوز دولت این تعرفه‌ها را مصوب نکرده است، معیار نظارت وزارت بهداشت تعرفه‌های مصوب سال گذشته است.

به گفته وی از نظر وزارت بهداشت تعرفه‌های اعلام شده از سوی سازمان نظام پزشکی غیر قانونی است و اگر پزشکان این تعرفه‌ها را از مردم بگیرند، تخلف کرده‌اند و با آن‌ها برخورد می‌شود.

همچنین حسن امامی رضوی معاون درمان وزارت بهداشت در ارتباط با شیوه برخورد با تعرفه های جدید نظام پزشکی، اعلام کرد که سازمان نظام پزشکی باید صبر کند تا تعرفه‌ها توسط دولت اعلام شود و با مراکز درمانی که تعرفه‌هایی غیر از تعرفه های سال 90 را دریافت می‌کنند، برخورد خواهد شد اما نایب رئیس شورای عالی نظام پزشکی کشور عنوان کرد که تعرفه های جدید مصوب سال 1391 به مراکز مربوطه ابلاغ شده و پزشکان مطابق همین تعرفه عمل می‌کنند.

اما تنها وزارت بهداشت نبود که به این موضوع اعتراض کرد. کمیسیون بهداشت و درمان مجلس هم افزایش 30 درصدی تعرفه پزشکی در شرایط کنونی به ضرر مردم اعلام کرد.

شهریاری رئیس کمیسیون بهداشت و درمان گفت: با توجه به این که هم‌اکنون بیماران عمده هزینه سلامت را پرداخت می‌کنند افزایش مجدد تعرفه‌ها نارضایتی مردم را در پی خواهد داشت و سبب بیچارگی مردم می‌شود.

او درباره افزایش هزینه های درمانی مردم به مهر می‌گوید: هم‌اکنون بر اساس قانون 70 درصد از هزینه بخش سلامت را بیمه و حدود 30 را مردم باید پرداخت کنندظ¬ اما متأسفانه این موضوع در کشور محقق نشده و بیماران مجبورند که افزون بر دو سوم هزینه را پرداخت کنند. با توجه به وضعیت فعلی اقتصاد کشور با وجودی که افزایش تعرفه پزشکی لازم است اما بیمارانی هستند که هیچ دفترچه درمانی ندارند و در این میان شاید آن‌ها باشند که بیشترین آسیب را ببینند.

بر طبق آیین و فرهنگ ایرانی نابود کننده تمام بدیها ،پلیدیها و کژاندیشی ها و زشتی ها همان کلام ایزدی (مانتره) است. نامهای خداوند(صد و یک نام خدا) مانتره می باشد. گاتها مقدس مانتره می باشد. یسنا مانتره می باشد ،‌ نماز مانتره می باشد ‌،اندیشه نیک،‌ گفتار نیک،‌ کردار نیک مانتره می باشد. تمام آموزشهای زرتشت مانتره می باشد. نیاکان ما معتقد بودند و ما نیز معتقدیم و ایمان داریم هرگاه که روح و روان و اندیشه سالم و شاداب است ، تن و بدن و زندگی نیز سالم و شاداب است. و هرگاه روح و روان و اندیشه رنجور و افسرده باشد تن و بدن و زندگی هر چقدر که قوی باشد رو به سستی می گذارد. و یکی دیگر از این درمانبخشها فراگیری دانش و ادب برای رسیدن به کمال انسانی می باشد.

رقیه بهزادی، نویسنده کتاب «قوم های کهن، در قفقاز، ماورای قفقاز، بین النهرین و هلال حاصلخیز» درباره تاریخچه علم پزشکی در ایران باستان نوشته است: «به سبب تقسیم دو گانه جهان به یک آفرینش خوب و یک آفرینش بد، همه بیماری های جهانی از پدیده های انگرمینو (منیوی بد) به شمار می آمد. در وندیداد، اهورامزدا اعلام می دارد که انگرمینو 99 هزار و 999 بیماری آفرید که شمار آن البته به صورت های مختلف تخمین زده شده است. در بخش های مختلف اوستا، شمار قابل ملاحظه ای از نام های بیماری ها حفظ شده است.»

گیگر نویسنده و پژوهشگر کتاب «فرهنگ ایران شرقی» خود به دقت نام بیماری های موجود در آثار ایران باستان را ذکر کرده است. اگر چه برای بسیاری از آنها نتوانسته است معادل دقیق و مشخص عنوان کند. اما انواع بیماری های تب، سر و پوست در میان آنها مشخص و تفکیک شده است.

رقیه بهزادی از برخی بیماری های نام برده شده در کتاب وندیداد، یاد کرده است:

1. واورشی : احتمالا یک بیماری مقاربتی است

2. تب زایمان یا نفاس:eclampcia and preeclampcia

3. اسکندا: ممکن است به مفهوم بریدگی باشد

4. اگهوستی: راشیتیسم

5. دروکا: مسلما سنگ کلیه یا صفرا است

6. کورگها: ظاهرا همان است که در فارسی امروزی به آن کورو یا کورک می گویند.

7. آستائیریا: ظاهرا نام یک بیماری است که بر روی بدن جوش هایی مانند دانه های آبله یا سرخک ظاهری می شود.

همین طور در میان شماری از بیماری هایی که کاملا ناشناخته است، سه بیماری با « اژ» آغاز می شود و احتمالا ناراحتی هایی است که بر اثر گزش مار به وجود می آید.

اساس علم پزشکی در کتاب اوستا، سه چیز است: کارد، گیاهان درمانی و کلام که به نظر می رسد منظور جراحی، پزشکی و دعا و نیایش باشد. در کتاب «قوم های کهن...» آمده است : چنین به نظر می رسد که اوستا به معالجه به وسیله دعایا افسون بیش از همه چیز اهمیت می دهد. به طوری که مانتر بیشاز، یعنی کلام شفابخش را پزشک پزشکان می نامد. در واقع، به کلام شفابخش یا کلام مقدس، شخصیت داده شده و از او به عنوان یکی از ایزدان یاد می شود: ای کلام مقدس، ای درخشان، مرا شفا ببخش.

در وندیدا، کلام مقدس مفهومی بیش از دعا دارد و به معنی ورد و افسونی برای دور کردن بیماری هاست: بیماری را به عقب می رانم، مرگ را عقب می رانم، درد و الم را به عقب می رانم، سردرد را به عقب می رانم... آبله را به عقب می رانم.

قانونهای پزشکی در ایران باستان:

مقدمه:

قسمتي ازتقلب هاي رايج درموادغذايي در

شماره52جهت استفاده خوانندگان عزيزارسال گرديد.دراين شماره شماراباادامه بعضي ازتقلب هاي رايج درموادغذايي آشنا مي كنيم اميداست گامي دربالابردن سطح آگاهي دوستان برداشته باشيم.

کرم الاغ!!!!

سلام به دوستان عزیز ، راستش بخواین این بار که به مشهد مقدس رفتم به یه نکته جالب برخوردم آن هم کرم الاغ!!!! یه لحظه که دیدم کف کردم گفتم دم مشهدی جماعت گرم با این همه پیشرفت.

آخه ما هر بار که می ریم مشهد این مشهدیا یه داروی شگفت انگیز کشف می کنن .

یک بار کرم مومیایی ،یک بار هم کرم گودزیلا و این بار هم کرم الاغ!!!!! بابا دم اداره ی بهداشت مشهد گرم با این همه فعالیت چشم گیر . فقط تو رو خدا هر وقت این کرم رو مالیدین یادتون باشه عرعر نکنین چون می گن تاثیر زود بازده داره .

راستی شهرستان های دیگه هم یاد بگیرن که حد اقل سالی یکی دودونه قلم دارو اختراع کنن. آها یه پیشنهاد !!به دوستان مشهدیم که حتما این دارو رو صادر کنین ،چون کشور های دیگه خیلی به این دارو ها نیاز دارن ،آخه اون بیچاره ها متفکر هایی مثل ما ندارن.

حال هم یک پیشنهاد جدید این هم که سال بعد حتما یه دارو درباره ی بهتر شدن رانندگی اختراع کنین ولا حیف این دارو اخترع نشه زائرا دارن هر روز پول تعمیر کار میدن .

احکام روزه داری برای بیماران دندان پزشکی

هنوز بسیاری از ما تکلیف خودمان را با درمان‌های پزشکی و مسائل بهداشتی در ماه رمضان نمی‌دانیم. اینکه به واسطه ابتلا به فلان بیماری آیا مجاز به گرفتن روزه هستیم، یا مصرف داروها را در طول روز چگونه باید با ساعات شرعی هماهنگ کرد تا تداخلی با فرایض این ماه نداشته باشد؟ آیا می‌توان علی رغم داشتن روزه به پزشک یا دندان پزشکی مراجعه کرد تا مشکلات پزشکی را باید تا حلول ماه شوال به تعویق انداخت؟

بسیاری از افراد پاسخ روشنی برای شبهات این چنینی در ذهن ندارند. احکام کلی رساله در مورد روزه پاسخ گوی مشکل آن‌ها در مورد یک بیماری خاص یا راهکار درمانی و داروی مربوط به آن نیست و نه به صرافت این می‌افتند که به پزشک خود در مورد این مسایل کسب تکلیف کنند. در دسترس ترین راهکار شاید این باشد که روزه شک دار نگیرند! پس کلیه مسایل و درمان‌های پزشکی را تا اطلاع ثانوی تعطیل می‌کنند تا بدون دغدغه از صحت و سلامت روزه خود، به فرایض این ماه بپردازند.

شاید عمده‌ترین دلیل خلوت شدن مطب‌ها و کلینیک‌های دندان پزشکی در ایام ماه رمضان شبهات بیماران در مورد تداخل درمان‌های دندان پزشکی با روزه آن‌ها باشد. آنچه در پی می‌آید مجموعه احکام روزه داری برای بیماران دندان پزشکی است.

می‌توانید مسواک بزنید

بسیاری از روزه داران در طول روز، از بو و طعم بد دهان خود و احتمال رنجش اطرافیان در عذابند؛ مخصوصاً اینکه پیش از موعد رسیدن اذان صبح فرصت مسواک کردن دندان‌ها را نیافته باشند. طبق حکم مراجع، مسواک کردن دندان‌ها با خمیر دندان در حالت روزه اشکال ندارد، مشروط بر اینکه روزه دار از فرو دادن آب دهان پرهیز کند. اما اگر بدون خمیر دندان هم دندان‌ها را مسواک می‌کنید، باید توجه داشته باشید که یا مسواک را از دهان خود خارج نکنید و یا رطوبت دهان را فرو ندهید. چرا که با بیرون آوردن و به دهان بردن دوباره مسواک، رطوبت آن رطوبت خارجی محسوب می‌شود که فرو دادنش موجب ابطال روزه می‌شود.

وسایل معاینه روزه را باطل نمی‌کنند

معاینه وارد کردن وسایل دندان پزشکی به دهان، و در کل هر جسم غیر خوراکی، در حین روزه داری اشکال ندارد. پس بدون هیچ دغدغه خاطری می‌توانید به معاینه دندان‌ها توسط دندان پزشک تن در دهید!

نگران تزریق بی حسی نباشد

شاید مهم‌ترین نگرانی بیماران از انجام درمان‌های دندان پزشکی، هراس از تزریق ماده بی حسی باشد. تزریق ماده بی حسی جزء جدایی ناپذیر بسیاری از درمان‌های دندان پزشکی است که به دلیل ورود یک مایع خارجی برای بسیاری از افراد این توهم را پیش آورده است که ممکن است موجب ابطال روزه آن‌ها شود. مراجع تقلید بر افراد روزه دار احتیاط واجب دانسته‌اند که از تزریق آمپولی که به جای غذا به کار می‌رود، خودداری کنند. اما به حکم ایشان تزریق آمپولی که عضو را بی حس می‌کند یا به عنوان دارو به کار می‌رود، در مدت روزه داری اشکال ندارد.

خون و ترشحات دندان را فرو ندهید

 حضرت آيت ‌الله مكارم شيرازي در ديدار مسؤولان برگزار كننده كنگره اخلاق پزشكي گفت: تدوين اخلاق پزشكي جامع، تبليغ و ترويج فرهنگ ديني و اسلامي است.

به گزارش خبرگزاري رسا، حضرت آيت‌ الله ناصر مكارم شيرازي از مراجع تقليد، پانزدهم ارديبهشت‌ ماه، در ديدار مسؤولان برگزار كننده كنگره اخلاق پزشكي بيان ديدگاه اسلام در مسائل اخلاقي را كاري بسيار مهم برشمرد.

وي با بيان اين‌كه هدف بعثت پيامبران تمام كردن فضايل اخلاقي بود، افزود:‌ ما مسلمانان بايد متوليان اخلاق پزشكي باشيم؛ زيرا همه آموزه‌هاي اسلام تحت عنوان اخلاق قابل درك است.

اين مرجع تقليد در ادامه اخلاقي را كه در زير چتر اعتقاد به خدا و قرب به پروردگار ايجاد مي ‌شود، با اخلاق مادي متفاوت دانست و ادامه داد: اخلاق منهاي مذهب بر محور ماديات مي چرخد و مي‌گويد بايد فلان مسأله اخلاقي را رعايت كنيم تا سود بيشتري ببريم.

مدرس خارج فقه حوزه علميه قم تصريح كرد: اخلاق مذهبي اما مي‌ گويد آنجا كه مظلومي فرياد مي ‌زند، بايد به حمايت او برخاست، حتي اگر در برابر اين حمايت كاري انجام ندهد؛ زيرا حمايت از مظلوم يك اصل است، بر خلاف اخلاق مادي غرب كه مبتني بر داد و ستد است.

وي ابراز داشت: اخلاق مادي در عمق جان نيست، ولي اخلاق مذهبي از اعماق وجود انسان بر مي خيزد و مي ‌گويد فكر گناه هم بد است و درون و برون انسان بايد پاك باشد.

اين مرجع تقليد همچنين ضمانت اجرايي اخلاق مادي را يكي ديگر از ضعف هاي آن برشمرد و افزود: اخلاق مذهبي ضمانت اجرايي وسيع و گسترده‌ اي دارد.

حضرت آيت الله مكارم شيرازي با اشاره به اين‌كه جامعه اسلامي بايد حامي اخلاق باشد، تأكيد كرد: ما بايد درباره اخلاق سخن اول را بگوييم و در فكر اخلاق نيم بند و بدون ضمانت اجرايي مادي نباشيم.

وي در بخش ديگري از سخنانش ابراز داشت: پزشكي با جان و روح انسان رابطه دارد و مي‌ تواند زندگي را متحول كند.

استاد عالي حوزه علميه قم اشتباهات پزشكي را كه باعث آسيب ديدن بيماران مي شود، براي هر دو طرف دردآور خواند و ادامه داد: اخلاق پزشكي خود وسيله درمان است و از اين رو رفتار پزشك با بيمار بسيار مهم است.

وي با بيان اين‌كه فصل اخلاق پزشكي در ميان مسائل اخلاقي فصل گسترده ‌اي است، گفت:‌ اخلاق پزشكي هم براي بيمار و اطرافيانش و هم براي خود پزشك و پرستاران و اساساً براي كل جامعه مؤثر است و رعايت آن سبب آرامش پزشك و پرستار مي ‌شود.

حضرت آيت الله مكارم شيرازي اظهار داشت: در حالي كه دشمنان قصد دارند برچسب خشونت بر ما بزنند، تدوين اخلاق پزشكي اسلامي، تبليغ اسلام است.